吕祖谦（1137－1181），南宋著名学者，生前与张栻、朱熹并称为东南三贤，是浙东学派的代表人物，在历史、哲学、文学以及文献学方面均有重要建树和影响。本书是南宋以后第一个系统的吕祖谦年谱，反映了当今的学术成果与作者的研究创见，具有很强的资料性和学术性。

吕祖谦（1137－1181），南宋著名学者，生前与张栻、朱熹并称为东南三贤，是浙东学派的代表人物，在历史、哲学、文学以及文献学方面均有重要建树和影响。本书是南宋以后第一个系统的吕祖谦年谱，反映了当今的学术成果与作者的研究创见，具有很强的资料性和学术性。

本书是《中国思想家评传丛书》之一，该丛书从历史的各个时期、各个领域和各个学科(包括文、史、哲、经、教、农、工、医、政治等等)有杰出成就的人物中，遴选二百余人作为传主，通过对每个传主的评述，从各个侧面展现那些在不同时期、不同领域中有代表性人物的思想活力和业绩，从而以微见著、由具体到一般地勾勒出这段历史中中国传统思想文化的总体面貌，揭示其积极因素和消极因素的主要内涵，以利于开门见山、引人入胜地批判继承、古为今用，也为进一步全面系统地总结中国传统思想文化打下基础。

吕祖谦（1137—1181），字伯恭，世称东莱先生，婺州（今浙江金华）人，南宋时期著名的理学家、史学家、文学家和教育家，金华学派的代表人物，与朱熹、张栻合称“东南三贤”。为学兼取朱陆，同时注重事功。一生著述甚丰，其编纂、撰述、整理的著作有近六十种（包括已经亡佚的在内），上千万字。本书包括今人所能搜集到的所有吕氏著作，共１6册，约9００万字，其中大部分内容都是首次整理出版。它对吕祖谦学术思想和学术成就作了全面梳理，不仅奠定了吕学研究的基础，而且填补了浙东学术乃至中国思想文化史研究的一段空白。

吕祖谦是南宋著名史学家、理学家和教育家，他一生著述颇丰，在历史编纂学、历史文献学、历史教育和史学思想等方面取得了重要成就，这些成就使得他在南宋乾淳之际的学术争鸣，以及浙东学术特色的形成中占有重要地位。以往对于吕祖谦的研究，多从其学术特色方面来谈，对于他的史学成就、史学思想等方面关注不够全面，缺乏系统和深入的论述。有鉴于此，本书对吕祖谦史学进行了系统阐述，揭示其史学特色与价值，以期深化对吕祖谦以及南宋史学的认识。

姚鼐（1732年—1815年），字姬传，一字梦穀，室名惜抱轩，世称惜抱先生，安庆府桐城人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称。治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。著有《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》等。基于姚鼐在文学史和学术史上的地位，研究姚鼐者代不乏人，亦有年谱之作。现安徽大学卢坡教授新编《姚鼐年谱》，集前人研究之大成，特别注重姚鼐书信等资料的辑佚和发掘；500多封姚鼐信札，使得姚鼐生平很多细节可以还原。此书将为姚鼐研究、桐城派研究、乾嘉文坛研究提供有益参考。

王之春(1842～ ),清官吏,字爵棠:王夫之是清初的杰出思想家。这部年谱以王之春所撰《船山公年谱》为底本进行整理,并加新式标点。原书分前后编,收录了 行状和八篇传记,附有叙介王夫之学术的“学案”和“船山著作目录”。这次整理又附增了八篇传记资料。

王之春(1842～ ),清官吏,字爵棠:王夫之是清初的杰出思想家。这部年谱以王之春所撰《船山公年谱》为底本进行整理,并加新式标点。原书分前后编,收录了 行状和八篇传记,附有叙介王夫之学术的“学案”和“船山著作目录”。这次整理又附增了八篇传记资料。

黄宗羲年谱，原名黄梨洲先生年谱，清黄炳垕撰。 黄宗羲，字太冲，号南雷，不者称梨洲先生。浙江余姚人。生于明万历三十八年（一六一○），卒于清康熙三十四年（一六九五）年，门人私谥文孝。是我国明末清初的杰出史学家、思想家，清代史学的重要奠基者。其父黄尊素，明天启间官御史，东林党人，为魏忠贤所害。崇祯元年（一六二八），黄宗羲入都讼冤，锥刺魏阉遗党许愿纯等，羲声大振，时年十九。清军南下，同其弟黄宗炎于顺治二年（一六四五）募兵抗清，官明鲁王左副都御史，明亡后，他避居乡间，潜心研究历史，眼力讲学，勤奋著述，凡三十余年，创立了清代史学中具有深远影响的浙东学派。清初纂修明史，曾向他求教。毕生著作六十余种，一千三百余卷，内容广博。其中，影响最大的著作有明儒学案、明夷待访录、行朝录及文集南雷文定等。其所撰自着年谱，正本及副本皆毁于火。

以北京图书馆藏抄本为底本点校:鄂尔泰(1680～1745),清初名臣之一,经康、雍,乾三朝。本书为其年谱。